Все эзотерические школы обучали и обучают одному и тому же – как присутствовать к своей собственной жизни. Называется ли это бдительностью, самовоспоминанием, медитацией, внутренней йогой или молитвой, в глубине своей все реальные учения (какой бы сложной ни казалась их внешняя форма) имеют основой простое усилие присутствовать в настоящем.

Школы существовали столько же, сколько и люди. Они пронизывают историю человечества,  во все времена призывая мужчин и женщин вернуться к своей истинной, божественной природе. Мы можем найти росчерк школ в доисторических пещерных рисунках, египетских пирамидах, средневековых игральных картах, готических соборах, скульптурах майя и т.д. Мифы и сказания всех духовных традиций говорят о противоборстве героя искушениям и обольщениям со стороны его воображаемой низшей сути, об обретении своей возлюбленной, Высшей Сути.

Поскольку борьба объективна, школы усовершенствовали своё знание и методы пробуждения, и они передавались от одной школы к другой в форме символов или ключей. С затвердеванием школы в формальную религию – зороастризм, иудаизм, христианство, индуизм, буддизм или мусульманство – внутреннее послание легко теряется потому, что понимание внутреннего значения требует присутствия. Затем внешнее значение начинает преобладать. Так жрецы майя в буквальном смысле «поднимали сердца» жертв к богам; так буддисты отрезают свои волосы, вместо того, чтобы отсекать мысли; так христианские аскеты постятся, отказываясь от еды, вместо того, чтобы воздерживаться от умственной деятельности. Реальная школа напоминает нам о том, что необходимо практиковать внутреннее значение, которое всегда указывает на одно и то же усилие: контроль над воображением, дабы создать пространство для божественного, бессловесного присутствия.